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2014年9月20日星期六

抢槽后记1

抢槽后记1

玉荷:看到S贴出的玉荷抢槽记的系列帖子,一边看一边笑着流泪,还在议事厅群里说,应该叫玉荷八卦记更合适。这哪里是抢槽呀,分明就是在八卦呀?俺上香请花娘来说说,为什么是抢槽记?见花娘出现了,手里提着个烟袋子,照着我的头就是一敲,说:呆瓜呀,看不出来呀,这是你S在提点你,拱猪抢槽,晚了就没的吃了……
这时,看到的图像是:一个猪圈,许多头猪在争先恐后的抢着吃食,吃到的还得意的哼哼着朝玉荷这边看看……
我问花娘:如何才能抢到食?花娘:开弓放箭,没有回头,瞄准目标,一箭穿心。
图像:空中,一个带有翅膀的小天使,拿着一个弓箭,开弓射箭,射中一个我的心脏。
我:什么意思?
花娘:情为上,弓于手,心手合一,百发百中。犹如琴瑟和鸣,和谐。
这时的我不知该怎么问了,我知道自己缺的是什么,虚空也多次告诉该如何做,可是……
见花娘右手拿着烟袋子敲着左手心,边敲边说:话都说尽了,水盈则月满,月落不离天。坐看云起时,风卷残云穷破处……破了,海阔天空任鱼跃。穷处,无尽时。
我:花娘妈妈,俺现在还是破不了呀?
花娘:破则痛,伤及筋骨。你那么怕痛,如何破得了呀。
(玉荷注:这里所说的痛,不是指皮肉的痛,是心和情没有跟上去,每次有感觉了,总是怕行观,有点躲。再一个就是与她们的情不近,都是被动的行观,很少主动与她们沟通。这时花娘拍拍俺的肩膀说:熟了就好了,还是那句话,池水慢慢续。俺眼泪顿时又流出了。2014-8-31)
我:那如何不怕痛?
花娘:精诚所至,金石为开。
我:何谓精诚?
花娘:蜻蜓点水戏荷莲,蝶蜂飞舞觅蜜忙。蚂蚁搬家勤为上,愚公移山情在心。
听到这,俺噗嗤一声笑出来,花娘把愚公移山都般出来了。
这时见花娘已经是拿着一把折扇在俺身边,一边摇着,一边笑着说,这不是怕你榆木脑瓜不开窍呀?说给你能够听得懂的典故。
我:俺明白了,说的就是一个情,一个勤。有情在心,情之所然,勤助力,光喊口号是不行的,还要有实际行动。
花娘:这就对了。
这时见花娘坐在沙发上,和俺几乎是面对面的在唠家常。
花娘:说得好不如做得好,你看(观)到的不一定就是你的修为,只不过是一种境界,一个方向,一个次第。还需要你扎扎实实的从基础做起,一步一个脚印的印证。
这时一个我给花娘到了一杯咖啡,请花娘喝。
花娘端起咖啡,慢慢的品了一口说:咖啡虽苦,可很多人都喜爱,为什么?有味呀。何味?个中滋味只有自己品,先苦后甜,回味无穷,品的是咖啡,悟的是天情。待续

海的容量不需要旁白

海的容量不需要旁白

亲爱的S,我去青海公费驴友的相片挑几张给您再看看哈,王婆说都是边角料呢,感觉王婆好像是话里有话呀。
给王婆上香,请王婆多说说。我问王婆正料是什么呀?
王婆说,大户。没有限制。好的风景在后面。
我问王婆能否提前剧透一下呀?
王婆说,你和我亲,我和你溶,天下就全是美事啦。
又说,舒坦,情系,比眉飞,比色心。
又说,包公眼里不容沙。
我请王婆说说包公眼里不容沙是什么意思呀?
王婆说,青海之行,包公也去了,你为什么不请他?
我说,这就请。我请包公说说话吧?
包公说,有了我们,不管什么都是小CASE。容天容地好容,容人难。
(绯红女注:CASE的英文意思就是小事的意思。2014-8-23)
我说,难在什么地方呢?包公说,人心。
我请包公开导一下如何才是容人?
一下子想到这几天S在群里说到的欣赏和品味。
包公伸出一个小指头,又放下了,感觉是有话要说。
我问包公伸出小指头是什么意思呀?
包公说,容人不足耐寻味,百般调戏为了谁?花中牡丹不惦量,量小非真君子。前行不足夸,一个巴掌大,没有前与后。
包公不说了。
这次去青海,包公和王婆都是一身白衣呢。
包公说,不垢不净,非这么非那么,身是形,情是真。花非花,情上开。
又说,这些都是课程。
我说,嗯,前段时间讲了要信得真,这次讲了要量大。
包公说,隐形的修。
心里总是在唱……怒放的花儿……同时给出一朵非常大的黑色的牡丹,一瓣一瓣的花瓣打开了,花心处坐着黑衣的包公。
包公说,敖包相会。
我脱口出:何时?
包公说,月圆之日。又说,一起圆。
我说如何才是一起圆呢?
看到包公脚踩在黑色的花瓣上,站在空中,手拉一童子,比划着往远方看,边看边说着什么。
包公说,观风景,一切都是路过。等你长大,等你情真,等你花飞满江红,等你针线功夫好。
针线功夫这里给感觉是贴心实意地与她们的交流。“贴心实意”是给的。
图像定格了,我合十谢过王婆和包公。
王婆和包公又坐在位前八仙桌的两边了。
王婆说,我们是两寿星,你就守着我们吧。
我脱口说,誓死如归……命。“命”是一下子蹦出来的。
王婆说,这就是命。
我说,守着王婆包公很幸福。
王婆说,千载难遇今已遇,路逢中秋盛。点烟花吧……一响报九天,三响四响昆仑心,五响六响春回大地,七响八响死悄悄,九响十响人已归。
我说,两响呢?
王婆说,问自心,花柳巷。起早贪黑遇明师,明师在握。
我说,谢谢王婆。
我问王婆,青海的照片要不要给S发了?
王婆说,发。
我说,好,这就发哈。2014-8-23绯红女
接下就是照片↓
这张是在贵德的国家地质公园哈,沿途都是这样的风貌。
这张是在青海湖,非常晴朗的天气被同行的亲照成了阴天,端的还是6万元的镜头,哈哈~~
这是绯红用手机透过车玻璃拍的,2014-8-15的下午从青海湖出来后,沿途基本上全是这样的风景,一路上也看不到个人影儿~~~
这一片黄啊,令人心醉~~
海拨再高也爬上去了,人行天地间,包公说,暂时的相会。(绯红注:发到这儿才想到应该请她们给图片配文字,包公说,这就是相会。
王婆说,海的容量,不需要旁白。
王婆说,眼看过的都是剩景,留在心里化圣。我问圣是什么?王婆说,情……光。
有点儿明白王婆说的边角料的意思了。
王婆说,不变的情怀,依天而立。
王婆说,九曲十八弯,自然……人工无法比拟。(下图为黄河哈)
再看到此,王婆说,自然产生的力量是无穷的,就像心相应,情相系,来日……艳艳红。
体会:没有入心的东西都是边角料。若入心了呢?王婆说,边走边看。
 海的容量不需要旁白
海的容量不需要旁白海的容量不需要旁白海的容量不需要旁白海的容量不需要旁白海的容量不需要旁白
海的容量不需要旁白海的容量不需要旁白
海的容量不需要旁白


中道行与纠偏-----妙航作品

中道行与纠偏

没有不断的、时刻的纠偏,是不可能中道行的……犹如骑自行车。如若是车把不动的话——或者是倒向这边,或者是倒向那边,落入二边见。
所谓的中道行就是个重心的平衡,从有意识的不停的纠偏,到无须使用意识……就像是你骑自行车,你的感觉就会使你自觉不自觉的把握了,不会使你的自行车倒向任何的一边,从容的中道行。
修行里的修……实际上就是让你不停的自我纠偏。如若是你已经自觉或者是不自觉的,自自然然的把握了,你就无须修了,只管行就是了——行深般若。
处于修的状态,你是不可能行深般若的,你的一切都是在调整车把,保持不倒下。
修行就是个骑自行车……是个自性的自行。
人我的东西,人为的东西——就仅仅是个不住的蹬腿,名之为精进。
骑自行车有没有理论呢?一个不会骑车的人,一个从来没有骑过车的人——也可以讲出一堆的怎样骑车的理论,可以滔滔不绝的一套一套的讲理论。
但是骑车与修行是一样的,就是个经验过程。
若问怎样修行……犹如有人问你——怎么骑车?你能够说什么呢?你只能够如是说——慢慢的来吧。
2014-9-17
有关修行领域管理群事宜解析——加入管理群的学者干什么——首先就是众学者的安全……与环境的和谐,不能够脱离环境的制约。
其次是能够让我们的众学者高高兴兴的,快乐、健康的生活、交流、互补。
最后才是——物来则映,遇到什么事就处理什么事。主要是通过研讨、协商、交流……处理。
以上是总则吧?
1、瑜伽修行群体,应该是个娱乐群体,我们不是寺庙,不能够学寺庙里的和尚老道那样的……一个个端的像个佛菩萨,或者是像个太上老君?
要像早先玄女说的……不要搞得就像是就义,应该是个高高兴兴的事,一笑三点头的曲步行。
修行应该是高兴呢,还是应该愁眉苦脸的呢?还是应该整天的拉个驴脸呢——就像是别人欠你钱?
所以,真正的修行就是个娱乐——娱娱乐乐!要像弥勒佛那样的笑口常开——这个就是高级修行……
一脸的严肃相,那都是些菜鸟,门都没摸到呢?
摸到门路,了知路数了,稳操胜券了——何其乐?
所以,我们的管理群成员的第二条就是不要把大家搞的一个个都是苦瓜脸,而应是轻松欢愉。
2、控制上网时间——不要鼓励众学者上网,要犹如蜻蜓点水……若即若离的。要经常的提醒众学者瑜伽,康健身体!吃饭、睡觉……好好的挣钱,好好的过日子,不去掺乎社会。
3、注意使命感的问题,一定不要有使命感。但凡是有了使命感,就会极易走极端!要放下,都是普通人、平常人、平凡人……没有什么大了不起的特殊?
4、要注意那些把自己搞成什么天尊的人……要劝其放下,不要到处吹嘘自己是个什么什么的?永远是个小人物,提灯小童……
5、放下所谓的渡己渡人之说,你就是再卓越,你也不是救/世/主!观音渡人,不是你渡人……观音渡你的那个己,不是你渡你的己。
6、注意那些搞所谓的阴/阳双/修的人,要劝其放下。
7、不要搞什么规章制度……就是情趣、兴趣,仅仅是有一些游戏规则。违规了,就出局……然后再进来就是了。对一些居心叵测搞名堂的,简单处理——踢出去,不去废话!
8、不论是搞什么,一定要坚持自愿的原则,一定不能够勉强任何人……
9、遇到较难解决的问题时,可以先放下,以后再说。又不是什么火上房的事?我们这里无大事,甩甩手,无事有。
10、不尽事宜,请研讨补充……

以上供参考2014-9-16

2014年9月11日星期四

七夜情

王婆给小孩治咬嘴的毛病-背景,我的奶水一直不足,天天炖鱼、炖鸡,后来都产不出足够的奶了,无奈强撑到孩子十个月时断奶,自此,小孩就白天黑夜的咬下嘴唇,天天给纠正提醒有上百次,每夜起夜多次查看纠正,都没有办法断根,依然如故。眼看着日渐一日,上嘴唇有些外凸,心里着实着急……在网上百度了一下大龅牙的丑女图片给女儿看,提醒她如果咬嘴,就要变这样啦,可怕不可怕!女儿吓的哭着摇头,喊着自己不要变丑女,不要那样的丑嘴,要漂亮嘴……长期坚持提醒,女儿三岁多了,白天不怎么咬嘴了。可是睡着了,就死劲儿咬啊,每天晚上起夜好几遍的查看纠正,她的嘴巴都咬的可紧了,早晨起来,她的下嘴唇就是一圈白色的咬痕……我那个气呀……
眼看着这几天上唇外凸特别明显和严重了,领她到医院,那医生责骂我为啥不管小孩的嘴唇,我问怎么管,医生说,打嘴巴……
2014-8-6她下午睡着了,我一看,嘴巴又咬上了,两个牙印都印在下唇下了,我一着急一气,给她嘴巴上两巴掌……看她哭,嘴巴上出血了,嘴唇一下肿了好高……我又心疼又无奈地说,以后我不说你咬嘴了,也不打你了,你长大了别埋怨我……
我正难受、无奈、手足无措时,耳边传来清晰的声音说,快请王婆!!!
我赶紧请王婆,王婆飘来了,很心疼的看着孩子发肿的嘴直叹气,不断埋怨我说,你看看你,哎……
王婆掏出手帕,轻轻地查看女儿的嘴,接着拿出一把扇子轻轻的扇,仔细一看,王婆左手托着个小球在女儿嘴巴前,右手拿着扇子正对着球扇,扇出层层冰雾飘向女儿的嘴。
王婆在给女儿的嘴巴消肿。我谢过王婆。
半小时后,女儿说,我的嘴巴好了。(注:应该是嘴巴不难受了,不发涨了,女儿感觉舒服了。我看了一下她的嘴,肿消下去大半了。)
我到议事亭说了女儿咬嘴的事儿,玉儿提醒请请王婆。
我上香请王婆,请王婆说说女儿咬嘴是怎么回事儿?
王婆说,是只小耗子精,耗子和小孩好。
王婆说,小耗子我先带走。上你的位不行,在你位上,她还是会找你的女儿玩,解不开的缘,离不散的情。小孩还小,承受不住,等大了就好了。缘缘相聚心乃平。
王婆在我姑娘在两侧牙关的地方扎了两针,说是调整一下。
王婆又说,小耗子喜欢咂摸嘴。
我谢谢王婆。
过了一会,王婆显现说,连续7个晚上入坐十分,小孩睡着了,请我给她调理。我:好的。
当天第一夜:
子夜,小孩已经睡踏实,上香请王婆,入坐十分,王婆来了。
王婆飘到小孩身边,手里拿着拂尘,在小孩身上清扫了一番。
王婆说,做梦牵引。
然后看到她将一幅幅画面飘进女儿的大脑里,这些画面是我和女儿在环境优美的大自然里玩耍嬉戏,玩的特别开心,小孩不停的欢笑着……
王婆说,给她问情欢畅的情,她的嘴巴一直哈哈笑着,不是紧逼咬合态。以情打开她的心,欢情,开泰。
王婆飘在我前方上空,发出三束不同的图像分别给小孩、我、老公,王婆说,给小孩的梦境图像是情、美——自然放松。给吉缎(老公)的图像是佛菩萨、圣境、大梦——梦勾。给你的图像是平凡生活中的亲人面——情真。
我:哦,平凡生活中的亲人面,为何才是情真?
王婆说,你所在的时空在你的生活这个界内,在你的生活中容情,你中有我,我中有你。断桥相会,好好过日子。仰望圣境、佛菩萨相,犹如海市蜃楼,水中望月,风水难容情。图像:一滴水掉进了湖中,蔓延混溶一体,不分彼此了。
王婆拿出针,扎在小孩的两侧牙关上。王婆说,调理口型。
又在嘴角两侧各浅扎两针,王婆说,这里是放松的。
(注:第二天一大早,老公幸福地说,昨晚做梦了,梦见我做瑜伽可厉害了,躺着,直挺挺的就站起来了,侧躺着,直挺挺的就站立起来了。可舒服了,可爽了。)
第二夜:
子夜上香入坐请王婆,王婆飘来,先在牙关、嘴角扎针……
然后王婆飘在空中,说,把过去引起孩子咬嘴的印记抽掉。(注:指和小耗子在一起玩的情景,留下咂摸嘴的印记)。
王婆从孩子脑中抽出一根如棉花糖物质的细线,卷在一个轴上,缠成一团。
王婆用手摸着我女儿的脸,摸着她的头,对她特别的亲,王婆说,我收她为女儿了。
我:哈哈,太好了,我放心死啦。
(注:此夜,小孩一夜没有咬嘴,第二天清晨,下嘴唇没有白色咬痕。) 
第三夜:
王婆在小孩嘴角上扎了两针。说,给小孩去去牙风。
王婆用手顺着牙床的方向轻捋了几遍。
又在牙关处扎上两针。
接着又做梦牵引,给小孩导入温情愉快的自然美情梦。
(注:此夜,小孩一夜没有咬嘴,第二天清晨,下嘴唇没有白色咬痕。) 
第四夜:
王婆重复了昨晚的治疗。
(注:此夜,小孩一夜没有咬嘴,第二天清晨,下嘴唇没有白色咬痕。) 
第五夜:
王婆在撵绳子,给我的女儿缝衣服,王婆说,叫泰乐衣。
王婆给女儿梳头,王婆说,梳个月亮头,萝卜梯芽头。
接着王婆重复日常的调理,扎针、梦牵引。
(注:此夜,小孩一夜没有咬嘴,第二天清晨,下嘴唇没有白色咬痕。) 
第六夜:
王婆半握着拳头,用食指和中指的第二个结在小孩头上轻敲三下,王婆在老公的头上摸了三下。
我:摸和敲,有啥不同吗?
王婆说,因人而异,因时而动。顺而摸,逆时敲。
王婆吸了一口烟,轻吐向小孩,王婆说,吸云吐雾。
王婆给孩子嘴角扎了两针,说,放松、轻松、自然态。又把牙床扫了扫,清了清。
王婆说,给她调整最自然、最舒适的口型,舒缓态。
又说,给她整个把把脉。
王婆说着,手搭到小孩的腕脉上,然后双手上下捋着浑身的经脉。
王婆说,再整整骨。
王婆手上下捋了一遍小孩的骨头。然后在小孩心口放了一朵白莲花说,给小孩的信物,我关照着。 
王婆说,给家里和你们三口都调整一下风水。
王婆在地上走着,面向阳台方向看着,有一轮日出东山的大红太阳。王婆说,东方净口,如日中天。
王婆对我说,我是你的守护神。你连着S的心脉,我连着月中的水啊。月中的桂枝香。
王婆给我头上带上一个花环,这个花环是一条藤蔓上开的全是白色的小桶盖花,王婆说,河洛花。 
王婆变成了一个水晶坠挂链挂在我脖子上,挂坠正好吊在我的心口,这个挂坠轻抚着我的心口,我心中顿觉很舒服。
王婆说,与我在一起了。
王婆飘到老公身边给他调整,出来一只狐仙,王婆说,改了的都了了,要去结新花。
王婆递给狐仙一束花,王婆说,风信子,芝麻花。
王婆说带走狐仙。
这是狐仙后面又显出一只狼,这狼有些眼红,给人感觉有些凶恶。
(注:此夜,小孩一夜没有咬嘴,第二天清晨,下嘴唇没有白色咬痕。)
第七夜:
王婆手里拿着一朵白莲花放我头上说,守心守旧守你成,银河灿烂三千眼,人间笑揽一枝花。
王婆一伸手就给我头顶天门摁进去一根金针,王婆说,通天玉柱平地起,王婆定情一根针,一根情。银河遍撒三千叶,一间一笑一佳人。
我:给小孩调理,怎么今天一直给我调理呢?
王婆说,你即是她,她即是你,没有你何来她,没有她源来爱?
王婆将一根红绳的两端各拴在我和我女儿的心上,她用食指在绳子中间一勾,然后拉着往前走。
我(观中的我)转头看着我身另一侧睡着的老公,王婆说,你别管他了,他自己走,自己往上系吧。
我:好的。
(注:此夜,小孩一夜没有咬嘴,第二天清晨,下嘴唇没有白色咬痕。) 
后记:
第一个疗程结束。第8天休息,没有调理,小孩又出现轻微的咬嘴症状,半夜我起来查看了一次,没有咬嘴,但是清晨起来,发现小孩下嘴唇下面有白色咬痕。但是比以前的症状是减轻了许多。
我问王婆怎么办?
王婆说,那就接着第二个疗程,再来一轮,7天。我:好的。 
我在电脑前打记录,王婆突然来了说,你现在上床,在小孩的牙关穴和嘴角关联穴处用手轻按,我借你手,你借我力,你接我情。(注:牙关穴是张大嘴巴,在靠近耳朵的脸部有两个小窝,这里就是牙关穴。嘴角关联穴是上下牙轻合,两嘴角结合处法令纹处。)
我马上跳上床按王婆说的给孩子按这两个穴位。
后来我自己在这两穴位牙关和嘴角关联穴嗯的时候,一边咬着下嘴唇一边摁,发现穴位被摁的发酸,下牙床血液舒张,自动想放弃咬嘴。
当夜第二轮治疗第一天:
王婆装扮就是一个原始的大巫,浑身之后黑白二色,衣服是黑白羽毛编制而成,头上戴着黑白羽毛编制的帽子,脸上摸着黑白两色的线条。
她的显像很大,在空中站立,从她身上飘出一个个小王婆的显像,围着我女儿的头一圈旋转,这一圈小王婆一边念着“嗡嘛咤哈,嗡嘛咤哈,嗡嘛咤哈……”
王婆说,这是夕阳日刚印。绕日飞升,与月齐鸣交响。与月其舞,月舞蹁跹。2014-8-16
(去上瑜伽培训了,后续的调理中断了。嘱咐老公每天给小孩的牙关和嘴角关联穴按压——按住穴位一点不要移动,给予适度的压力,力度以弱渐强直到适度的力度。并给他演示了按压、揉的区别。

刚打电话问了一下小孩夜里咬嘴的情况,老公说他每天晚上看几次,小孩没咬嘴了,没见咬了。2014-8-19)‍瑜伽者桃红女提供

碟仙原理

1、华人玩的碟仙道具是……一张印满了汉字的大纸,与一个小碟子。
2、玩法是——几个人轻轻的把一个手指点在倒扣的碟子上(不要按住加力),胳膊肘不要靠在桌面(是为了便于随碟子运行)。
3、民间有各种各样的通灵道具,有的是把凳子翻过来放在桌子上,几个人各抓一个凳子腿转……种种。
4、估计碟仙是从欧美传入东土的,华人可能是把英文字母改为汉字了吧?
……在民国期间风行于初中女生。
5、碟子为什么会动?
碟子为什么能够克服静摩擦力在纸面上游动?
实际上碟子自己是不可能动的——
是人的力量作用于碟子……
6、但是,人并没有让自己的手指移动碟子呀?
7、任何物体(包括人类)都有自己的固有的振动频率,当一些物体(包括人类)自身的频率偶然间形成一致时——物理学名之为谐振!
谐振的力量是巨大的——通常欧美部队121的经过桥梁时,都是不允许步调一致——因为步调的频率一旦与桥梁自身的固有频率谐振时,那个桥就会崩塌。
8、人的悬浮的手指……不可能是静止不动的,都是要极轻微的震动——虚空里的所谓的碟仙,与玩碟仙的人——瞬间的和谐(类似于天人合一),形成了谐振——导致碟子快速的转动、游走……
9、碟仙现象……姑且叫做——精神变力量吧?
是虚空里的极微弱的能量场与人的精神的或者是心理上的能量场的混容?

2014-7-9