重度精神病者-风韵居士发布

重度精神病者-风韵居士发布

建议S不再接受，学者也不要再引进重度精神病者-风韵居士发布
风韵建议以后不再接受重度精神病者，学者也不要再引进这样的病人。小情巧事例，会让很多学人明白，不是不帮，是帮不上。之前好象是桃红女也发贴说：这里不是精神病院。意思一样，风韵只是想再噜嗦几句。
秀行前提是自觉自愿。重度精神病人已没有这个前提了。失去生命自觉性，只能让她随风去。
主要是会有学者认为，这样做不够慈悲。其实前人已讲过了，生前有病，就是大灾化小的过程。比死了对现要好受得多了。所以秀行人，很多大的因果集中于生前化掉，表现为比常人多的灾病，以利死后顺利升华。本是好事，可人看不开。总想自己不应该受那么大罪，应平安，应风光。
即是家属出具证明及授权让处理这样的重病精神病人，也不可接手。调好了，都好，调不好或变坏了，马上翻脸不认帐的事多了。大医院门口隔三差四地挂着病人家属黑色横幅……哪个患者入院都签有协议。结果如何呢？最好结果是：没责任，得给点人道安慰。更糟的，院长让绑架，医生被害……
恕我直言，有的秀行人其实比社会人更凶恶。别看她们平时善善善地说个没完儿没了，又是放生，又是做慈善，那些善字当头都是不自觉地掩盖内心深处的残忍。人活着，就是不断地包装自己。看他的包装，反推她的内核，必定应验。
释佛在世时，最有名的疯子是提演达多（记不清是不是这个名了）。释佛也没有出手给他调治，也没有人说释佛不够慈悲。我听过一些教言，求可求之事灵验。求不可求之事，不灵的。
轻一些的，尚不失生命自觉性的学人，可以帮一下。如宝鉴，家属监护人请求，本人也愿意跟进，愿意在这条道上混。所谓的帮，个人理解，也是个跟着大家混。身心不能代替，各人因缘各人了。
有些学人会想，S历害呀，大手一挥，什么病都好了。若是这样，S照宝瓶男头上打一巴掌，那小子也不至于跳进阴沟里。身心不可替代。其实有些人来求S，就是想S大手一挥，一切大吉。如当年大诗做报告一样。
无名佛学院及其她地方都一样，这一行就是出神经病一样，到处都有这样的人精。谁帮谁呀，自己不能自觉，都是个随她去。
记得风韵刚去南方，是求大和尚治病。一说治病，供养大和尚钱，大和尚当即退回。居士界都说大和尚是地藏菩萨呀。韩国人为金乔觉（地藏那一世是韩国人，名叫金乔觉）建有一个纪念堂，千年来没有让一个人在里面说话。唯独请大和尚进去讲经。韩国人也可能把大和尚当地藏菩萨了。菩萨不是代众生受过，代众生消业嘛，菩萨大慈大悲呀。其实没有人愿意接别人的业。大约越是秀行好的人越明白，业都不好消受。只有傻瓜为了钱，承诺为人消业。从这件事让我明白，说为别人消业的，都是没成就的人骗钱的。除非彼此有甚深极特殊的因缘，也可能代你消受。说不定啊。
记得一尼师癌病，是大和尚弟子。大和尚亲自给她摸顶，开中药。但不久还是往生了。菩萨也不保证治好病。是人太迷信了。（摸顶被认为是了不得的事儿，一般人只多给开个药方）
只要不是正规医学治疗，用别的什么方法处理病号。如果病号上告，医学专家只少先下个科学结论：误人子弟。
有点噜嗦了！风韵2014-9-2