大话修行3

大话修行3

接下就是几个问题了…… 
1、什么是不见一法，怎样方能够不见一法？ 
2、在没有能够达到不见一法的那些观，那些观中所见都是一些什么呢？亦即在你达到自在观或者是观自在之前的观……又是个什么呢？ 
佛教认为一切法皆为佛法——因为这是佛经里讲的。这里的一切法，这个法——又是个什么？心经里提到过……这个法就是尘，六尘之一，叫做法尘。这个法尘对应着人的六根里的意。 
人的六根就是人的六种感觉方式——眼耳鼻舌身意。六尘就是环境因素——色声香味触法。色尘作用人的眼根，声尘对应人的耳根……触尘作用人身（系指皮肉对外界环境的接触），法尘作用人的意根。 
六尘作用人的六根的结果就是使人产生了想……但凡是一想，就会生出种种相？这里的想就是人的心理活动，以至思维，以至意识形态等等。 
一些佛教人士认为……六尘里的触尘是最难抵御的，比如坐怀不乱？这里的所谓的乱，就是乱想导致心理活动剧烈，产生人的生理反应。 
实际上，法尘作用人的意……是最为顽固的，人类基本上是难以抗拒的，甚至是不可抗拒的？ 
如此说来，伟大的佛法……居然成了尘？ 
那么，不见一法……是不是就是——不见佛法呀？可是寺院的僧尼众都是捍卫佛法的呀？佛教的居士们成天修的、学的都是佛法呀？ 
不见一法，并不是人我的、人为的摒弃……或者是不承认？不承认佛法并不是不见一法。因为这个法就是环境，环境就是法尘。环境使你产生意向、臆想、意念、意思、意见、意识…… 
所谓的不见一法就是——空。空法相……这个空法相也能够不见的话——法相空。 
诸法空相——还是个相？舍利子是诸法空相。 
好了，我们不去纠缠那些名词术语了吧？ 
简单地说，不见一法就是空！所谓的修行就是修的这个空…… 
问题是如何才能够修成空呢？须是心空…… 
但是，作为人来说，心不可能空呀？你看，哪个人的心都是装的满满的，每天每时每刻都是个满载而归…… 
待续2013-8-28