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2013年9月23日星期一

大话修行3


大话修行3
接下就是几个问题了…… 
1、什么是不见一法,怎样方能够不见一法? 
2、在没有能够达到不见一法的那些观,那些观中所见都是一些什么呢?亦即在你达到自在观或者是观自在之前的观……又是个什么呢? 
佛教认为一切法皆为佛法——因为这是佛经里讲的。这里的一切法,这个法——又是个什么?心经里提到过……这个法就是尘,六尘之一,叫做法尘。这个法尘对应着人的六根里的意。 
人的六根就是人的六种感觉方式——眼耳鼻舌身意。六尘就是环境因素——色声香味触法。色尘作用人的眼根,声尘对应人的耳根……触尘作用人身(系指皮肉对外界环境的接触),法尘作用人的意根。 
六尘作用人的六根的结果就是使人产生了想……但凡是一想,就会生出种种相?这里的想就是人的心理活动,以至思维,以至意识形态等等。 
一些佛教人士认为……六尘里的触尘是最难抵御的,比如坐怀不乱?这里的所谓的乱,就是乱想导致心理活动剧烈,产生人的生理反应。 
实际上,法尘作用人的意……是最为顽固的,人类基本上是难以抗拒的,甚至是不可抗拒的? 
如此说来,伟大的佛法……居然成了尘? 
那么,不见一法……是不是就是——不见佛法呀?可是寺院的僧尼众都是捍卫佛法的呀?佛教的居士们成天修的、学的都是佛法呀? 
不见一法,并不是人我的、人为的摒弃……或者是不承认?不承认佛法并不是不见一法。因为这个法就是环境,环境就是法尘。环境使你产生意向、臆想、意念、意思、意见、意识…… 
所谓的不见一法就是——空。空法相……这个空法相也能够不见的话——法相空。 
诸法空相——还是个相?舍利子是诸法空相。 
好了,我们不去纠缠那些名词术语了吧? 
简单地说,不见一法就是空!所谓的修行就是修的这个空…… 
问题是如何才能够修成空呢?须是心空…… 
但是,作为人来说,心不可能空呀?你看,哪个人的心都是装的满满的,每天每时每刻都是个满载而归…… 
待续2013-8-28 

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