修佛的基础常识4 ----妙航

修佛的基础常识4

前边说的是第一个问题——道具。第二个问题就是行法。

2、行法——怎么修佛？

修佛与求佛是两个概念……绝大多数的去寺院上香的人都是求佛。

须是于心无求方为修佛。所谓的修佛就是——返本归源。道教也是这个……返本归元。

儒家思想……在宣传上是无神论，但是儒祖孔子是坚决提倡——以神道设教，敬鬼神……孔子不仅是提倡敬鬼神，同时还要远之。

远之就是必须敬畏，保持人与神之间的等级差异。

从资料上看，孔子没有详尽的讲述是以什么神，什么道……设教？但是孔子明确的认为应该按照商朝王室设置的神道来教化民众。

从这里可以看出孔子是个比较经典的有神论者。但是孔子尽管是提倡礼敬鬼神……同时提出远之——就是说孔子主张无求于鬼神，顺其自然，听天由命。

我的认为是……对于信仰，以及修佛——应该是若即若离。应该是无求于佛，无求于菩萨，无求于鬼神。

孔子说的敬相当于即；孔子说的远之相当于离。

如若不是远之而是近之呢？那就是依附，只即不离……

另一个问题是……所谓的信仰，所谓的修行，所谓的修佛等等——表示你是个有神论者。佛教界的一些人士宣扬说，佛教是无神论的！这些人又进一步的宣说，佛教就是科学。

我认识这些人士……是机会主义者。佛经里有大量的仙佛菩萨鬼神，还有什么龙王阿修罗等等，还有罗刹，还有什么天龙八部等等。不知道这些人的脑袋里是怎么想的，居然宣说佛教无神的鬼话？

问题是这些佛教人士每天在寺院里的早晚课上唱经，或者是做道场——给鬼布食。如果是没有鬼的话……为什么还在如来大殿的门口，甩一些饭米粒去喂鬼呢？

所以说，修行或者是修佛的行法——首先就是个……到底有没有佛菩萨？有没有什么地狱、天堂、极乐世界、鬼神？

待续2013-6-5