修佛的基础常识21-佛经是怎么来的？

修佛的基础常识21-佛经是怎么来的？

佛经是对释迦牟尼及其众弟子修行的实况记录，但是佛经并不是释迦牟尼写的作品……是释佛涅槃后，其众弟子的回忆录。

紧随释佛的大迦叶、阿难等少数人（名之为上座部），以阿难为首的回忆记录形成的佛经，开头都是注明——如是我闻。

大多数弟子形成的大众部的回忆录形成的佛经……开头不标注如是我闻四个字。

这些回忆录……历经700年以后，在印度的孔雀王朝时期又进行了大规模的重新修正、编辑、整理——此即是流传至今的佛经。

释迦牟尼在世时并没有建立佛教……仅仅就是有那么一群人在跟随释佛修学佛法。后人进行宗教归类，并名之为佛教。

也就是说，释佛立宗，但是没有立教。是后人名之为教。

释佛众弟子的回忆录都是释佛与其众弟子的入禅、参禅的内容……

入禅是修佛的起步条件，没有入禅的人不具备修佛的可能——这就是释佛在世时那些跟随他的众弟子的起码。亦即，释佛部众都是已经入禅并具足观力的人，都是能够直接与虚空里的佛菩萨交流、求学求教的人。

佛经的主题、主体……就是释佛与众弟子对虚空的交流记录。佛经里的很多的“人物”都是虚空里的“人物”，这些“人”亦即这些佛菩萨等等都是在现实中不存在的。

比如，大日如来、文殊师利、观世音、大势至、帝释天、阿修罗、燃灯古佛、阿弥陀佛、天龙八部、龙部龙宫、天女、飞天……以及天魔的眷属空行母等等，这些都是释佛部众在入禅行观时所见到的虚空人物。

所谓的修佛，就是以入禅行观的方法与虚空里的佛菩萨众的交流、记录。

佛经除了这些直接与虚空的交流记录之外，大量的是释佛与众弟子对这些交流的研讨，解注——并名之为会意、参禅、开悟、渐悟、顿悟、觉悟……等等术语。

比如佛经里对极乐世界的描述……什么黄金铺地，什么八功德水等等等等，都是释佛的众弟子在入禅行观中的所闻所见——实际上都是虚空给出的图像语言。并不是说在那个所谓的极乐世界里地面都是使用物质的黄金铺设的。

仅仅是释佛的众弟子在入禅行观中看到了……金色的地面。然后这些弟子使用人类的语言记录为黄金地……佛经里的一切描述——亦复如是。

又比如，释佛与众弟子入禅行观……看到了很多的在空中飞舞的女子，其众弟子就把这些能够在空中飞舞的女子名之为空行母，或者是度母等等

2013-7-5